هدف كلي روانشناسي اسلامي در حديث معروفي از پيامبر گرامي اسلام به خوبي جلوه گر است كه مي‌فرمايند: من عرف نفسه فقد عرف ربه ؛ و يا در كلامي كه از اميرمؤمنان علي(ع) نقل شده، مي فرمايند: انفع المعارف معرفة النفس. اين دو حديث در واقع روشنگر هدف اصلي و كلي ما از روانشناسي اسلامي و مشاوره ديني است و بيانگر اين است كه ما در روانشناسي اسلامي به دنبال معرفت هستيم و براساس اين احاديث شريف، معرفت نفس در اسلام بايد به گونه‌اي باشد كه ما را به معرفت رب برساند و بر اين اساس هدف غايي و نهايي روانشناسي اسلامي، معرفت خداوند است والبته اين مسيري است كه در اثناي آن ، روح و روان و رفتار انسان به عالي ترين سطح باز شناسي و اصلاح و تنظيم وتكامل ،دست مي يابد.
وي افزود: روان‌شناس اسلامي و مشاور ديني ، آيات خداوندي را در فهم سلوك و منش رفتار انسان، روشنگر راه خويش مي‌يابد و مشكلات و مبهمات روان انسان را به مدد شريعت الهي از سر راه برمي‌دارد و بر حالات و صفات پسنديده و نكوهيده رفتار انساني آگاهي يافته و در پرتو علم الهي و وحياني و به مدد دستورات قرآن كريم ،در راستاي حل مشكلات و ايجاد خط مشي متعالي در جهت صعود و كمال انسان ،گام بر مي‌دارد.
مدير كل فرهنگي تبليغي دفتر تبليغات اسلامي اصفهان انگشت اشاره روانشناسي اسلامي را به سوي حقيقت انسان و رفتار او دانست و تاكيد كرد:روانشناسي اسلامي فطرت و طبيعت و روان انسان را به وصف كشيده و جوانب و ابعاد مختلف نفس را مورد توجه قرار مي‌دهد و در واقع، اين روانشناسي نوين با خميرمايه اسلامي، ما را از بسياري از كتب جديد روانشناسي بي‌نياز مي‌كند.
وي نكته ديگري كه بايد به آن توجه داشت اين است كه روانشناسي اسلامي در صدد تجويز نسخه‌هاي موسمي و مقطعي براي بيماري‌هاي رواني نيست؛ بلكه هدف آن ، رسوخ در روان پيچيده و مرموز آدمي و هدايت او به سوي فطرت طبيعي است. چيزي كه تنها راه حل درمان‌هاي رواني در عصر حاضر از سوي صاحب نظران علم روانشناسي اسلامي معرفي گرديده است ؛ولي در روانشناسي جديد غربي، از آن خبري نيست.مدير كل فرهنگي تبليغي دفتر تبليغات اسلامي اصفهان در بخش ديگري از سخنان خود ضمن تاكيد برلزوم تعريف دوره هاي ارشد و يا سطح 3 روانشناسي اسلامي و اخذ مجوز از وزارت علوم و يا حوزه علميه قم ،گفت: مركز آموزش هاي تخصصي علامه مجلسي دفتر اصفهان ،شايسته است در رديف دوره هاي ارشد كه براي طلاب و مبلغان برگزار مي كند ، نسبت به تعريف و برگزار ي دوره هاي ارشد و يا سطح 3 روانشناسي اسلامي و اخذ مجوز از وزارت علوم و يا حوزه علميه قم نيز اقدام نمايد.چرا كه دانش روانشناسي و مشاوره ديني از مهمترين كاركردهاي حوزه و روحانيت تلقي مي شودكه مع الاسف بدان پرداخت مناسب نشده است .اين در حالي است كه اصفهان به عنوان يكي از قطب هاي علمي روانشناسي كشور و برخوردار از اساتيد روانشناسي مطرح داراي تحصيلات حوزوي و معتقد به روانشناسي و مشاوره ديني وعلاقه مند به تعريف دوره هاي ارشد روانشناسي اسلامي ، ظرفيتي مغتنم را در درون خود پديد آورده است كه مي بايست از آن نهايت استفاده را به عمل آورد.
وي با تاكيد بر اينكه روانشناسي اسلامي در صدد تجويز نسخه‌هاي موسمي و مقطعي براي بيماري‌هاي رواني نيست خاطرنشان كرد:هدف روانشناسي اسلامي رسوخ در روان پيچيده و مرموز آدمي و هدايت او به سوي فطرت طبيعي است و چيزي كه تنها راه حل درمان‌هاي رواني در عصر حاضر از سوي صاحب نظران علم روانشناسي اسلامي معرفي گرديده است ؛ولي در روانشناسي جديد غربي، از آن خبري نيست.
