به گزارش روابط عمومي دفتر تبليغات اسلامي اصفهان، حجت الاسلام والمسلمين صافي در خصوص اين بانوي روحاني و مبلغه اصفهاني گفت: ايشان قريب يك قرن در عرصه فعاليت هاي فرهنگي تبليغي بانوان اصفهان حضوري فعال داشته است و گل سرسبد شاگردان بانوي مجتهده امين اصفهاني محسوب مي شود و اولين مدرسه علميه بانوان به نام مكتب فاطمه سلام الله عليها را تحت اشراف مجتهده امين، در سال 1344 در خانه اي واقع در بازارچه بيد آباد مسجد سيد اصفهان كه مجتهده امين براي او خريداري و وقف مي كند تاسيس و اداره نموده است؛ مدرسه اي كه به هدف تربيت مدرس زن براي آموزش علوم حوزوي به خواهران تاسيس و پايه ريزي شده و قريب پنجاه سال در اين عرصه نقش آفريني نموده است وشايد بتوان اين مدرسه را اولين مدرسه رسمي آموزش علوم حوزوي بانوان در ايران قلمداد نمود كه در روزگار طاغوت و اوج تخريب شخصيت معنوي زن مسلمان ايراني ،بسان پادزهري مؤثر عمل نمود ونقشه هاي اهريمني آنان را نقش بر آب ساخت.
حجت الاسلام والمسلمين صافي اصفهاني در ادامه با اشاره به بخش هايي از زندگاني پربار اين بانوي عالمه گفت:اين بانوي عالمه در سال ۱۲۹۶ در خانواده‌اي كه از سادات حسيني بودند، به دنيا آمدند. نزد برادرشان تا كلاس ۹ قديم را خوانده وتا سن ۱۶سالگي را به اين نحو در منزل سپري مي كنند، از سن ۱۶ سالگي خدمت بانوي ايراني شرفياب مي شوند. خودشان نقل مي كنند كه وقتي مادرم مرا براي فراگيري علوم ديني و ادامه تحصيل، به خدمت بانو بردند، تجليات وجود او را درك كردم و چنان محو جمال و عاشق ديدارش بودم كه تمام فاميل و دوستان را رها كردم و فقط نشاطم را در رفتن خدمت ايشان بود و در عشق ديدار جمالش هر روز در حالي كه اشك مي‌ريختم به حضورش شرفياب مي‌شدم.
معاون فرهنگي تبليغي دفتر اصفهان افزود: از ابتداي شروع تحصيل علوم ديني،استاد ايشان بانوي ايراني بوده و تا ۵۰ سال به طور مستمر در خدمت ايشان بوده اند و ايشان را مصباح‌الهداية در سير و سلوك خود مي‌دانسته اند و در تمام امور از ايشان پيروي كرده و مريدي عاشق در جهت مراد خود بوده اند؛ البته نزد اساتيد ديگري از مشاهير آن روزگار نيز افتخار تلمذ و مباحثه دارند؛ كه از آن جمله مرحوم آقاي حاج شيخ حيدر علي محقق كه حاشيه ملاعبدالله را در منطق، خدمت ايشان خوانده اند و منظومه حكمت سبزواري را خدمت مرحوم حاج‌آقا صدر كوپايي خوانده اند و در سال ۴۲ حضور آقاي اشني قودجاني شرفياب مي‌شوند و درس معالم و شرح لمعه را خدمت ايشان مي‌خوانند.در همان ايام اسماء‌الحسني و نفس‌شناسي را نيز خدمت بانوي ايراني مي‌خوانند و در مورد اسماء‌الحسني نيز با آقاي اشني بحث مي‌‌كرده اند و كتاب‌هاي ديگري مانند شرح فصوص قيصري و شواهد‌الربيويه را نيز خدمت آقاي اشني مي‌خوانده اند.
صافي بيان داشت: حوزه علميه بانوان به نام مكتب فاطمه(س) كه در سال ۱۳۴۴ شمسي توسط ايشان و تحت اشراف مجتهده امين تأسيس شد، اولين مكتبي بود كه در عصر اخير به رياست يك بانوي مجتهده، فيلسوف، عارف و اديب ايجاد شد و به مديريت بانوي ديگري كه ۵۰ سال شاگردي معظم لها را كرده بود، اداره مي‌شد و به اين لحاظ بود كه دروس پايه‌اي ادبيات عرب در اين مكتب عميقاً تدريس مي‌شد و همه اصول اعتقادي و ديني و علوم قرآني چون در صافي نظارت اين بانوان بزرگوار پالايش مي‌شد ، دست‌خوش هيچ انحراف و افراط و تفريط نشده و همه كساني كه به نوعي در اين مكتب چه در سطح عالي قرآن و احكام و چه در سطح عالي ادبيات عرب و منطق برخوردار شدند، در هر پستي قرار گرفتند، از شايستگي و مهارت و اعتدال برخوردار بودند، به گونه‌اي كه مايه افتخار مكتب و استادان خود شدند. در اين مكتب از ابتداي تأسيس، قرآن توسط بانوي مجتهده امين تفسير مي‌شد و بعد از ايشان بانو علويه همايوني درس تفسير را خود به عهده گرفتند.البته مع الاسف از سال 71 كه اين بانوبه دليل كهولت سن ،مجددا بساط درس و بحث خويش را به درون خانه برد ه ومدرسه را به يكي از علماي شهر واگذار نموده است،اين مدرسه دچار افت و خيزهاي فراواني شده است وهم اكنون در حال انعطال است كه در اين ديدار، ايشان بسيار گله مند از اين وضعيت بودند و عليرغم شكل گيري حدود 40 مدرسه علميه خواهران در سطح استان كه همه از بركات تربيت يافتگان اين مدرسه است،آرزو داشتند تا پيش از عروج به عالم باقي ، دوباره احياي درس و بحث طلبگي در اين مدرسه را شاهد باشند.
وي در ادامه با اشاره به فعاليت هاي فرهنگي تبليغي و مبارزات اجتماعي علويه همايوني گفت:بانوعلويه همايوني ازهمان سال 42 كه مكتب فاطمه(س) را ابتدا در خانه خود و سپس از سال 44 در مكاني مستقل داير نمود و به تدريس و تربيت طلاب خواهر همت گمارد ومكتب علمي و فقاهتي يگانه دوران ،بانو مجتهده امين را بسط و گسترش داد ،دراموراجتماعيوفرهنگي وارد شدونسبت به مسائل مملكت و اموري كه در آن مي‌گذرد حساس بود و با دقت نظر در اخبار مملكتي با خواندن مجلات و روزنامه‌ها و گوش دادن به اخبار راديو و تلويزيون مسائل جاري مملكت را مورد توجه قرار مي‌داد و در حد توان از ناموس و هويت هموطنان و همنوعان خود دفاع مي‌كرد.يكي از آن مبارزات، پايه‌گذاري مكتبي بود كه در آن زمينه رشد فكري در مسائل اجتماعي و امور سياسي را براي بانوان فراهم مي‌كردند و با ايجاد گردهمايي و دعوت مهمانان خارجي و داخلي و سخنراني‌هاي متنوع، بانوان را با مسائل روز آشنا مي‌كردند. ايشان در جهت رشد فكري بانوان و جوانان و رفع موانع آن، نهايت سعي خود را نموده اند و هر گاه به حضور روساي جمهور يا يكي ازمتنفذين مي‌رسيدند ،اول سخن در همين جهت بود. براي ارتقاي سطح علمي خواهران در حوزه‌ها و رسيدن به درجه اجتهاد و قدرت استباط در امور فقهي مربوط به خودشان ، به علما و مسئولان مربوط نامه مي‌فرستادند و در خواست مي‌كردند كه زمينه رشد علمي را براي آنان فراهم كنند. براي حقوق تضييع‌شده بانوان به علما ، نامه مي‌نوشتند تا آن حضرات با تجديد نظر و فتوا از حقوق آنان دفاع كنند.
صافي در پايان با بيان اينكه بانو همايوني بعد از سال‌ها فعاليت در جامعه ، اكنون در خانه مشغول به نوشتن كتاب و تربيت شاگردان خصوصي است، گفت: ترجمه اربعين الهاشميۀ بانوي ايراني؛ ترجمه اسرارالأيات صدرالمتألهين شيرازي؛ زن مظهر خلاقيت الله در دو جلد؛ عشق ذوي‌القربي در وصف فاطمه(س)؛ نسيم ولايت ترجمه و توضيح چهل حديث در فضائل و مناقب اميرالمؤمنين(ع)؛ زندگاني بانوي ايراني نمونه اي از كتب انتشار يافته ايشان است. لذا جا دارد كه در آستانه ميلاد صديقه كبري سلام الله عليها و روز زن ، از خداوند متعال توفيق رهروي راه اين شاگرد سخت كوش مكتب فاطمه زهرا سلام الله عليها را مسألت نماييم و آرزو نماييم كه مبلغات گرامي و معزز، از اين عالمه ي معاصر ، درس و سرمشق بگيرند.
